 |
| Από το αρχείο του "Θάρρους" |
Επιμέλεια: Θανάσης Τέγος
H Σοφία δεν ξεχνά, τον εφιάλτη που έζησε πριν 29 χρόνια. Τη δολοφονική επίθεση που έζησε και το σοβαρό τραύμα στο κεφάλι της. Όλα όμως πέρασαν....Ήταν 15 Ιανουαρίου 1993 όταν η λογίστρια τότε Σοφία Μπέση "έπεσε" θύμα γκανγκστερικής επίθεσης κοντά στην Αιανή. Ληστεία σε χρηματαποστολή της εταιρίας που εργαζόταν με τους δράστες να πυροβολούν και να τραυματίζουν τη νεαρή Σοφία Μπέση.
29 χρόνια μετά η Σοφία εκπαιδευτικός πλέον διευθύντρια στο δημόσιο ΙΕΚ Πτολεμαϊδας θυμάται
"Ίσως μ’ αυτούς που έχουν γενέθλια σήμερα θα έπρεπε να γιορτάζω κι εγώ! Σαν σήμερα είναι η μέρα που ξαναγεννήθηκα. Όπως και σήμερα ήταν ημέρα Παρασκευή, 15 Ιανουαρίου του 1993. Μια μέρα που θα μείνει για πάντα χαραγμένη στη μνήμη μου. Ένα γεγονός που συνέβη κατά τη διάρκεια της άσκησης του επαγγελματικού μου καθήκοντος στον ιδιωτικό τομέα. Που δε θα έπρεπε να το θυμάμαι, γιατί παραλίγο να μου στοιχίσει την ίδια μου τη ζωή.
29 χρόνια μετά η Σοφία εκπαιδευτικός πλέον διευθύντρια στο δημόσιο ΙΕΚ Πτολεμαϊδας θυμάται
 |
"Ίσως μ’ αυτούς που έχουν γενέθλια σήμερα θα έπρεπε να γιορτάζω κι εγώ! Σαν σήμερα είναι η μέρα που ξαναγεννήθηκα. Όπως και σήμερα ήταν ημέρα Παρασκευή, 15 Ιανουαρίου του 1993. Μια μέρα που θα μείνει για πάντα χαραγμένη στη μνήμη μου. Ένα γεγονός που συνέβη κατά τη διάρκεια της άσκησης του επαγγελματικού μου καθήκοντος στον ιδιωτικό τομέα. Που δε θα έπρεπε να το θυμάμαι, γιατί παραλίγο να μου στοιχίσει την ίδια μου τη ζωή.
Όμως ο Θεός με βοήθησε να τα καταφέρω και να σωθώ από ένα τόσο τραγικό συμβάν που είχε σαν αποτέλεσμα τον τραυματισμό μου από πυροβολισμό στο κεφάλι κατά τη διάρκεια ένοπλης επίθεσης με σκοπό τη ληστεία χρηματαποστολής. Χάρη στη βοήθεια του Θεού και την αυτοθυσία μου σωθήκαμε τρεις άνθρωποι καθώς και τα χρήματα... Ο Θεός μου έδωσε μια δεύτερη ευκαιρία στη ζωή. Γι’ αυτό και κάθε μέρα δοξάζω το Θεό που ζω και είμαι καλά. Πολλές φορές η απληστία ωθεί τους ανθρώπους στο να κάνουν πράγματα βίαια, άσχημα που δεν τους τιμούν.
Άπληστος σύμφωνα με το λεξικό της νέας ελληνικής γλώσσας είναι αυτός που δεν ικανοποιείται εύκολα, που συνεχώς θέλει περισσότερα, ο πλεονέκτης. Για χρήματα είναι ο άνθρωπος που όσα κι αν κερδίσει, δε χορταίνει. Είναι αυτός που εκφράζει έντονη, ζωηρή, ακόρεστη επιθυμία για κάτι.
Η απληστία για τη θρησκεία μας θεωρείτε από τα πιο σοβαρά «θανάσιμα αμαρτήματα», γιατί δεν πηγάζει από τις σωματικές ανάγκες των ανθρώπων αλλά από το μυαλό τους. Ο άπληστος άνθρωπος στην ουσία στρέφεται εναντίον του Θεού, του εαυτού του και των συνανθρώπων του γιατί θυσιάζει στο βωμό των εφήμερων υλικών αγαθών και αξιώσεων, αιώνιες αξίες.
Άπληστος σύμφωνα με το λεξικό της νέας ελληνικής γλώσσας είναι αυτός που δεν ικανοποιείται εύκολα, που συνεχώς θέλει περισσότερα, ο πλεονέκτης. Για χρήματα είναι ο άνθρωπος που όσα κι αν κερδίσει, δε χορταίνει. Είναι αυτός που εκφράζει έντονη, ζωηρή, ακόρεστη επιθυμία για κάτι.
Η απληστία για τη θρησκεία μας θεωρείτε από τα πιο σοβαρά «θανάσιμα αμαρτήματα», γιατί δεν πηγάζει από τις σωματικές ανάγκες των ανθρώπων αλλά από το μυαλό τους. Ο άπληστος άνθρωπος στην ουσία στρέφεται εναντίον του Θεού, του εαυτού του και των συνανθρώπων του γιατί θυσιάζει στο βωμό των εφήμερων υλικών αγαθών και αξιώσεων, αιώνιες αξίες.
Πιστεύεται πως η απληστία ευθύνεται που ο άνθρωπος οδηγείται σε εγκληματικές ενέργειες, στην κλοπή, στη ληστεία, την αδικία, την καταπάτηση ανθρώπινων δικαιωμάτων, νόμων και αξιών. Ο άπληστος άνθρωπος δεν ικανοποιείτε με τίποτε ακόμα κι αν έχει τα πάντα. Πάντα έχει έντονη μανία να αποκτήσει ακόμα περισσότερα με κάθε τρόπο και κάθε μέσο.
Η βία πάλι αναφέρεται στις πράξεις της επιθετικότητας και της κατάχρησης που προκαλεί ή σκοπεύει να προκαλέσει τον εγκληματικό τραυματισμό ή τη ζημιά στα πρόσωπα, και (σε μια μικρότερη έκταση) τα ζώα και την περιουσία.
Η βία πάλι αναφέρεται στις πράξεις της επιθετικότητας και της κατάχρησης που προκαλεί ή σκοπεύει να προκαλέσει τον εγκληματικό τραυματισμό ή τη ζημιά στα πρόσωπα, και (σε μια μικρότερη έκταση) τα ζώα και την περιουσία.
Η βία μπορεί να είναι λεκτική ή σωματική. Η έκφραση βίας ή ανομίας που παρατηρείται έντονα στις μέρες μας και εξαιτίας της υγειονομικής και οικονομικής κρίσης, της ανεργίας και την ανέχειας έχει τις ρίζες της στον υπερκαταναλωτισμό, στην οικονομική καταπίεση και πολλές φορές καταλήγει σε σωματικές βλάβες με χρήση ένοπλης βίας ή ακόμη και σε αφαίρεση ανθρώπινων ζωών.
Συνεπώς η απληστία ενοχοποιείται για τις βίαιες συμπεριφορές και πράξεις των ανθρώπων.
Όμως η βία από όπου κι αν προέρχεται δε δικαιολογείται..."
Συνεπώς η απληστία ενοχοποιείται για τις βίαιες συμπεριφορές και πράξεις των ανθρώπων.
Όμως η βία από όπου κι αν προέρχεται δε δικαιολογείται..."
0 Σχόλια